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All in Red

The best sports philosophy always rests on a creed shared and absorbed by amateurs, veterans, stars of the Olympic firmament, and youngsters just beginning to undertake the tough path of effort, nobility, and pride: the important thing is to lose. That, too, is trained. If not, the dream of greatness breeds monsters difficult to domesticate. It is in the taming of loss where the great battle for survival is fought, and it is when we advance guided by that mandatory perspective from which the immense joys that victory promises are lived, always better the more they have been earned. And yes, the important thing is to participate. But how hard it is to cling to that motto, even if one has Betis in the heart, manque pierda. Very difficult, because here there is no room for the superlative. As Carlos Mestres Ruiz said, the narrator who fell from grace (or perhaps rose) in Manuel Pérez Subirana’s first novel, Lo importante es perder (2003), already stated. To lose, in his case, is to recover, and defeat brings with it the taste of peaches picked at the moment of optimal ripeness. In that inaugural story, the uomo qualunque into which the protagonist ends up transforming cannot help noticing that “he found wonderful that this new life was made of nothing.” A delight that spills voluptuousness for the pure pleasure of being a nobody, one of many. It is lightness, brother.

Acuñado por el Dr. Dan Herman en 1996, el término FOMO (
Fear Of Missing Out) se popularizó en tiempos pospandémicos y prosperó bajo la presión de las redes sociales.
Ese miedo, con la consiguiente ansiedad a no perderse nada, a quedar fuera de la foto, ha acompañado a buena parte de la humanidad en estos últimos tiempos Resulta agotador y algunos claudicaron. Faltos de energía o iluminados por el foco de la vida que permite ser alcanzada por el ritmo de un corazón a sesenta pulsaciones por minuto, se dieron a la observación paciente de los días desestresados.
No hubo rendición, fue asunción de lo que nos construye como personas. Surgió entonces un concepto que juega con el anterior, y que cambia el miedo (la F de
fear
) por la alegría (la J de
joy
), dando como resultado las siglas
JOMO, con las que
Juan Evaristo Valls Boix
(Elche, 1990), profesor de filosofía de la cultura de la Universidad Complutense de Madrid, ha titulado su nuevo trabajo, tras
Metafísica de la pereza (2022) y
El derecho a las cosas bellas (2025), muy cercanos en estética e ideario al libro que nos ocupa.

“Un aviso bien trabado a navegantes que intuyeron que en el no estar, no posar, no consumir, y en el sí holgazanear, sí divagar, sí improvisar se encuentra el tesoro que nos ancla a la vida. Vivir es decir no“

JOMO lleva por subtítulo El gusto de perder y, en efecto, de su placentera lectura se desprende que sí, que existe una alegría en la renuncia. Ante la ilusión de la abarcabilidad del mundo, la constatación de su imposibilidad. La idea no es nueva, ahí están los libros Joy of Missing Out: Finding Balance in a Wired World, de Christiana Cook (2014) o La alegría de perderse cosas (Koan, 2019), de Svend Brinkmann. Pero este fenómeno rebelde que tarde o temprano iba a surgir como respuesta a la sobreestimulación y el consiguiente estrés producido por ese no-querer-perderse-nada ha encontrado en la figura del joven filósofo formado en Barcelona un valedor locuaz y directo, que aparece en el momento idóneo y ha convertido el centenar de páginas de su tratado (no por breve menos importante) en una suerte de guía para perderse a conciencia. Un aviso bien trabado a navegantes que intuyeron que en el no estar, no posar, no consumir, y en el sí holgazanear, sí divagar, sí improvisar se encuentra el tesoro que nos ancla a la vida. Vivir es decir no. La renuncia trae consigo serenidad, una actitud muy parecida a la que muestra el limpiador de urinarios Hirayama, al que da vida Koji Yakusho en Perfect Days (2023), de Wim Wenders. En la película transparenta una oda a la belleza de lo mundano y al lema acuñado por Mies van der Rohe que reza “menos es más”, o lo que es lo mismo, la eliminación de lo superfluo para que brille lo esencial.

“No es el regodeo del perdedor. Al contrario, diríase que estos ensayos entroncan con la nueva filosofía rehumanizadora que podría caber sin demasiado esfuerzo en lo que yo llamaría Filosofías del alivio“

Triunfa JOMO en su sencillez y en su obviedad. Con pararnos ya se advierte que la artificiosidad de la vida zombificada a la que pretenden abocarnos las tecnologías—siempre con cabeza humanas pensantes detrás— conlleva el precio de la autoexplotación, el burnout y la depresión. Si a ello le añadimos la constatación de que en las nuevas generaciones no permea como antes el cuento del “trabajo soñado”, ni de la buena vida imaginada como resultado de la carrera meritocrática de la falsa clase media, el castillo de naipes no es que caiga, es que salta por los aires y sólo resta recomponer con verdadera desilusión y orgullosa clarividencia los restos del constructo que la fantasía capitalista nos había hecho imaginar. Hoy sabemos que el sueño, por ser sueño adoptado, impuesto, no propio, es irrealizable. Nadie dijo que fuera fácil dejarse caer del burro (desde luego aquello no aceptaría el símil del caballo), pero qué alegría tratar de reinventarse desde la sencillez. Huelga decir que se respira mejor, y tal vez con el ahorro del dinero gastado en estupefacientes y terapias se puede montar un rinconcillo para darse, de tanto en tanto, sin demasiados cargos de conciencia, el gusto de una paella con amigos frente al mar, ese agua y esos ratos que todo lo curan.

Junto al recién aparecido Gran manual del fracaso: Desmontar el éxito, la identidad y el amor, de Juanpe Sánchez López (Anagrama, 2026), ambos cuadernos forman una obligada parada reconstituyente que persigue la reinvención tras la demostrada adversidad circundante. Puede que parezca que se trata simplemente de caer en la socorrida expresión de hacer de la capa un sayo, que también. No es el regodeo del perdedor. Al contrario, diríase que estos ensayos entroncan con la nueva filosofía rehumanizadora que podría caber sin demasiado esfuerzo en lo que yo llamaría Filosofías del alivio. Buena falta hacía. Con JOMO, Juan Evaristo Valls Boix explica los síntomas y ofrece algún remedio que puede ayudar a paliar el dolor que provoca la toma de conciencia. Pero la decisión de escoger entre la pastilla roja del despertar o persistir con la azul en el engaño ya le pertenece a cada cual. Ánimo, y mucha suerte.

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Autor: Juan Evaristo Valls Boix. Título: JOMO: El gusto de perder. Editorial: Anagrama. Venta: Todos tus libros.


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